Cuando hablamos del origen del universo, normalmente pensamos en lo que la ciencia llama el Big Bang: la teoría científica más aceptada que explica cómo comenzó y evolucionó nuestro universo.
Pero mucho antes de esta teoría, las Escrituras hablan no solo del origen de la creación, sino que antes de esta creación ya existía Elohim El salmo90:2 declara:
Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde la eternidad y hasta la eternidad, tú eres Elohim
Observemos las palabras: «Antes que... formases la tierra y el mundo».
La tierra y el mundo tienen un comienzo, pero Elohim ya era. También existían los ángeles y adoraban a Elohim (Job 38:7, Nehemías 9:6). El apóstol Pablo explica quién creó todo: lo que está antes: lo invisible y lo que está despues: lo visible (Colosenses 1:16).
Esto nos lleva a una pregunta sencilla, pero profunda:
¿Hay un principio antes del principio de la creación de Génesis1?
Para responder, no necesitamos comenzar por lo que dicen los científicos. Podemos comenzar por lo que dicen las Escrituras.
Y al hacerlo encontramos una secuencia muy sencilla:
ANTES → COMIENZO → PROCESO → FINAL
1. ANTES: Elohim ya existía
Antes de hablar de la creación de Génesis 1, debemos saber que Elohim ya existía y había creado una realidad celestial que no tiene principio ni fin; es eterna. El tiempo allí es diferente al terrenal. No existen el dolor, la tristeza ni la muerte. Ningún humano la ha visitado, pero tiene muchas moradas esperándolos.
Esa realidad eterna tiene un gobierno: el trono central pertenece a Dios, pero es servido por una jerarquía celestial: los serafines, los querubines, los arcángeles y millares de ángeles. Su propósito principal es servir, no gobernar.
A esa realidad celestial y eterna están llamados los seres humanos glorificados para compartir el gobierno de Elohim.
La Escritura contiene pasajes que describen esa realidad celestial previa a Génesis 1, y también habla de una rebelión entre seres celestiales en esa eternidad.
Apocalipsis 12:7-9 presenta una batalla en los cielos. Miguel y sus ángeles luchan contra el dragón y sus ángeles, y estos son arrojados a la tierra. Esto lo profetizó Ezequiel 28:13-19.
Ezequiel describe a un keruv que estaba en el Gan Eden de Elohim y en el Monte Kadosh (la eternidad). El texto lo presenta como creado perfecto hasta que se halló iniquidad en él y como consecuencia, Elohim declara:
«Yo te he arrojado a tierra».
Cuando dice “a tierra”, es posible que no se refiera está al planeta, sino a este universo que se forma de manera oscura, desordenada y vacía.
Estos pasajes no nos dicen que esa expulsión haya provocado el Big Bang. Pero sí establecen algo que resulta relevante y es que antes de esta creación de Génesis 1, existía una realidad celestial y ocurrió una rebelión seguida de una expulsión que pudo provocar lo que hoy llamamos universo.
2. En un principio: "Él comienza esta creación"
Cuando Génesis comienza con estas palabras:
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים
Bereshit bara Elohim. Tradicionalmente se traduce:
«En el principio creó Elohim los cielos y la tierra».
Pero la palabra be reshit puede entenderse también como «en un principio» o «al comienzo».
Esto es importante porque la Biblia no está enfocada en mostrarnos en detalle la realidad celestial!: la eternidad, sino en que comprendamos a detalle lo que ocurre en un principio cuando este universo es organizado por Elohim, para fundar un nuevo comienzo.
La Biblia inicia mostrándonos la fundación de este mundo (universo) incluyendo la tierra como morada de los seres humanos.
Es como si la Escritura nos dijera: sepan que antes de este mundo, Elohim ya era, aunque no lo conocieran, pero ahora, con “be reshit”, comienza la fundación de este mundo como lo conocerán.
Y aquí aparece una pregunta que puede acercarnos a lo que la ciencia ha descubierto:
¿Podría este comienzo del que habla Génesis estar relacionado con el comienzo físico del universo que la ciencia llama Big Bang?
No estamos afirmando que Génesis 1, sea lo que dicen los «sabios de este mundo» sobre el Big Bang, estamos planteando que antes de que existiera este universo hubo otro comienzo
3. PROCESO: Antes de Fundación del Mundo
Y la tierra estaba tohu va-bohu, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Ruaj de Elohim se movía sobre la superficie de las aguas
Lo que se hizo visible tenia una condición estaba: tohu — desolación o falta de orden. bohu — vacío. choshek — oscuridad. tehom — abismo. Y sobre las aguas:el Ruaj de Elohim.
Podemos concluir que cuando la Escritura dice:«en un principio», para referirse a la creación de este mundo, e inmediatamente nos muestra la condición en que estaba ese principio: desordenado, vacío y en oscuridad nos está diciendo que esa creación necesita un orden, por eso agrega:Su Ruaj estaba tomando control de esa condición.
Es interesante ver cómo este escenario se asemeja a lo que explica la ciencia respecto al inicio del cosmos. Según los científicos el inicio del universo fue un momento de extrema energía y desorden inicial que dio paso al orden que vemos hoy.
4. La Fundación del Mundo
Este punto es fundamental.
Génesis presenta una creación que pasa de un estado inicial de caos a un orden. Primero aparece la luz. Luego la separación. Después la expansión de los cielos. La reunión de las aguas. La aparición de la tierra seca. La vegetación. Las lumbreras. Los seres vivientes. Y finalmente Adam (la humanidad).
El relato avanza desde una condición inicial de falta de orden, de vacío y oscuridad, hasta un mundo preparado para la vida humana. Por eso podemos decir que Génesis 1 presenta:
En resumen: el principio que anuncia Génesis 1, es en realidad el comienzo de la organización de este mundo
Así que mientras los «sabios de este mundo» observan la creación desde dentro de ella, usando sus métodos, mediciones y razonamiento para tratar de entender cómo comenzó y cómo se ha desarrollado, Génesis nos habla desde la perspectiva de quien creó todas las cosas: las invisibles y las visibles.
La Escritura nos revela que después del proceso de organizar lo que estaba desordenado vacio y en oscuridad finalmente se organizo al Adam (la humanidad), así este mundo quedó fundado como dice Génesis 2:1-3
Así fueron acabados los cielos y la tierra y todas sus huestes. En el séptimo día ya Dios había completado la obra que había estado haciendo, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Él había creado y hecho
5. Después de la Fundación del Mundo
Si la Escritura nos revela que este mundo fue fundado por Elohim organizando lo que estaba desordenado, quitando la ausencia de forma y la oscuridad
Surge la pregunta: ¿Qué ocurrió para que este mundo tenga la condición que vivimos hoy?
La respuesta corta es que la rebelión que ocurrió en la realidad celestial de Elohim antes de la creación de este mundo está ocurriendo ahora en este mundo, "el que fue arrojado a este universo” corrompió al Adam con la “multitud de sus contrataciones” (Ezequiel 28:16).
Esto llevó nuevamente a la manifestación del desorden, lo vacío y la oscuridad. Después de la fundación del mundo, esta creación que había sido ordenada se convierte en el escenario donde la humanidad acepta las contrataciones del que fue "arrojado a la tierra", compartiendo su rebeldía al seguir la corriente o la influencia del "príncipe de este mundo".
Esto significa que esta creación tiene un destino final como declara Isaías 65:17
He aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva
Y Apocalipsis 21:1 declara:
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado.
En síntesis: la creación que fundó Elohim y que Satanás llenó nuevamente de desorden, vanidad y oscuridad, no es eterna y tiene que ser nuevamente transformada para que pertenezca completamente a Elohim.
Conclusión
La respuesta simple a la pregunta ¿Hay un principio antes del principio de la creación de Génesis 1? es sí.
Lo que hoy leemos y escudriñamos en nuestras Biblias se refiere al mundo visible que se inicio después de la rebelión ocurrida en la eternidad, pero no es el principio.
El principio es Elohim, es lo que muchas Biblias traducen: “padre”.
En hebreo es “av” y en arameo es “abba”, es el origen de todo lo visible: esta creación y lo invisible: la eternidad.
Ahora no lo vemos, pero lo veremos cara a cara.
0 Comentarios